Reforma Gregoriana e a Querela das investiduras
Foi o avento que marca o ponto de passagem na historia do direito Canônico, afim de alterar o que estava acontecendo.
A reforma gregoriana, foi liderada por Gregório VII ( papa entre 1073 – 1085) Até então a Igreja do Ocidente havia sido uma comunidade sacramental , espiritual não jurídica e muito mais uma federação de Igrejas nacionais do que uma rígida mornaquia centralizada em Roma.
Mais de 400 anos separam Gregório I, Magno e Gregório VII são de acomodações entre os senhores seculares ( Civis ) e os senhores religiosos (Bispos ). A autoridade papal era mais tradicional e moral do que jurídica e muito eficaz politicamente do que se pensa.
Antes de Gregório a lei era uma espécie de disciplina, de regra comum. A tradição latina era mais pluralista e também mais sujeita a influencia política.
Para recompor esta espécie de subordinação ao poder , civil, as medidas desencadeadas por Gregorio VII , constituirão um cojunto destinado a marcar o Ocidente tornado-se exemplares do que virá a ser o Estado: dominação burogratica, racional, legal e formal.
Neste esforço político [e que se desenvolve o Direito Canonico.
Gregorio, propõe-se a libertar a Igreja do poder secular ( do pode dos civis) não apenas a Igreja Particular mais toda a Igreja ocidental, e isto só pode ser feito se organizando um poder político, que seja mais eficaz do que de seus adversários. A luta de Gregorio VII , centrava-se em oposição a simonia ( Que era o espírito de lucro embrenhado das igrejas, manifesto como o comercio de objetos de relíquias sagras, o trafico dos sacramentos ou mesmo leilão dos cargos eclesiásticos ) e o Nicolaismo ( Que era o nome dado a degradação do clero, pois a maioria dos religiosos vivia como leigos, carregavam armas e não respeitavam o celibato, que dizer se manter solteiro, em castidade , em abstinência sexual) .
Bem se vê que a reforma gregoriana lidava diretamente com a estrutura do poder político