Questões sobre a obra "Investigação acerca do entendimento humano", de David Hume.

5676 palavras 23 páginas
CENTRO DE ESTUDOS ACADÊMICOS – CEA
SEMINÁRIO SÃO JOÃO MARIA VIANNEY
CURSO LIVRE DE FILOSOFIA
DISCIPLINA: TEORIA DO CONHECIMENTO
PROF. DR. JÚLIO CÉSAR KESTERING
ALUNO: VINICIUS CORDEIRO LIMA

QUESTÕES ACERCA DAS INVESTIGAÇÕES DE HUME

1. Como Hume tenta conciliar a Filosofia Fácil com a Filosofia Difícil (Abstrusa) a partir da metodologia de uma filosofia adequada? Inicialmente, é necessário compreender os conceitos de Filosofia Fácil e Filosofia Difícil em David Hume. Quanto ao primeiro conceito, tem-se que o homem é um ser social e ativo, nascido principalmente para a ação e influenciado pelo gosto e pelo sentimento. A partir da consideração de que a virtude é mais valiosa do que qualquer outro objeto, a Filosofia Fácil tende a apresentá-la de forma tão agradável a ponto de conquistar a imaginação e as inclinações. A virtude é apresentada de forma sadia e exemplar a ponto de que se possa claramente sentir a diferença entre vício e virtude e, com suficiente grau de persuasão, levar à escolha da virtude. A partir disso, considera-se que a Filosofia Fácil é mais útil, uma vez que lida com a parte mais ordinária da vida, atingindo as emoções a tal ponto de modificar a conduta do homem. O segundo conceito, Filosofia Difícil ou Abstrusa, considera o homem como um ser, acima de tudo, racional, capaz de descobrir a natureza das coisas, e busca a fonte das emoções e dos pensamentos. Através desse tipo de filosofia, aqueles que a seguem buscam fazer com que a mesma estabeleça os fundamentos da moral, do raciocínio e da crítica e que não fale somente das distinções entre bem e mal, verdade e falsidade, mas que determine a fonte destas distinções. A Filosofia Abstrusa parece muitas vezes ser abstrata e ininteligível, mas isso não preocupa os pensadores que a ela aderem, uma vez que estes estão interessados e ficarão satisfeitos tão somente em “descobrir algumas verdades ocultas que possam contribuir para a posteridade” (HUME, EHU, Seção I). Expostos os conceitos de

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