qualquer coisa
- O signo de si, como percebido dessa forma é, portanto, na mente,
- O objeto do signo, para o sinal para que ele esteja presente na mente de perceber o sinal (desde que o intérprete internalizou as instituições da importância de uma comunidade em particular) é ligado.
- O intérprete considerado em sua particularidade, aqui e agora, ou seja, ao determinar a mente do intérprete pode ser objetivado pela mesma mente (a mente tem a capacidade de ser "presente com si").
Vemos que não está a estudar um fenômeno "comum", mas "tricoexistencia" (o termo é Peirce) três fenômenos. Mas cada um deles vale um faneroscopia, ou seja, uma análise em termos de pertença a uma das três categorias . Disto se segue que todos os fenômenos semióticos teórico descrição possibilidades resultam da possibilidade de combinar os elementos de decomposição de cada um dos três phanerons determinações constituintes dadas tríade. Resumindo, as taxonomias dos elementos desses fenômenos gerados taxonomias "tri-fenômenos" semiótica. Formalmente, ele só vai tentar encontrar todas as combinações possíveis primans, secondans e tertians dentro do sinal triádica.
O faneroscopia está estudando fanerons ou fenômenos. Um fenômeno é algo que aparece à mente, isto é, como existe algo como capturado / traduzido por sinais. Ele está falando de maneira nada sutil, uma coisa significada / interpretada por / para o sujeito. Da perspectiva semiótica de Peirce, o mundo nos é apresentado através de coisas, mas através fanerons.
Para Peirce, os fanerons ocorrer de três formas. E o mesmo objeto pode participar em três categorias:
Primeiridade: é todo o caminho mais difusa, que entende as coisas em termos de sensações ou qualidades vagas. Por exemplo: o "vermelho", o tipo de idéia que podemos ter de que cor, mas não associar diretamente com um vermelho específico ou uma construção