Putaria
DO INDIVÍDUO HIPERMODERNO
Claudine Haroche
Diretora de
Pesquisas do CNRS;
Membro do Cetsah
(Centro de Estudos
Interdisciplinares:
Sociologia,
Antropologia e
História), na École d’Hautes Etudes en
Sciences Sociales,
Paris.
RESUMO: A fluidez das sociedades contemporâneas, intrinsecamente destituídas de limites, provoca modificações das estruturas, suscetíveis de colocar em causa a possibilidade mesma de estruturação, até mesmo da existência do eu. Indaga-se, aqui, se as maneiras — mais fundamentalmente a capacidade de sentir —, declinaram “em se sentir”, separadas doravante do fato de experimentar sentimentos, não seriam agora sinônimo de sensação.
Palavras-chave: Indivíduo, sentido, sentimento.
Tradução da autora
ABSTRACT: Way of being, hypermodern individual’s way of feeling.
The fluidity of the contemporary society, intrinsically destituted by limitations, induces structural modifications, susceptible of putting in grounds the same possibility of structuralization, even so at the existence of the I. It is questioned here if the reasons — most fundamentally the capacity of feeling — declined to “feeling”, separated from the experimentation of feeling, wouldn’t them be, now, synonym of sensation.
Keywords: Individual, sense, feeling.
“Quando nos preocupamos, como eu há meio século, com o problema da relação entre indivíduo e sociedade, revela-se de forma evidente que esta relação não é fixa.”
N. ELIAS, La société des individus
E
m 1938, Mauss publica “Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a noção de ‘eu’”, texto fundador, que foi lido, comentado e criticado e fomentou numerosos outros escritos.1
Interessado na história social da “noção de pessoa e da noção de eu”, Mauss formulou o problema em toda sua exten1
Dentre os textos que lhe foram dedicados, destacamos: Carrithers,
Collins e Lukes (org.) (1985), sobretudo os artigos de Louis Dumont,
“A modified view of