Poesia Lírica

A poesia lírica de Sólon está intrisecamente ligada à política. Em seu texto, o poeta, e estadista, demonstra ao cidadão ateniense a importância de um novo modo de governo desitendificado da aristocracia grega vigente no século VII a.C. Esta última é apresentada como a disnomia mitológica, ou seja, a desordem e a injustiça que leva a ruína o cidadão grego, bem como o espiríto legislativo. Em contraposição, um governo justo para Atenas deveria pressupor a equanimidade dos cidadãos perante a lei. Chamado de eunomia, tal fato contibuiria para a ordem cívica que deveria alinhavar a polítiva ateniense, tornando a pólis disciplinada e ordeira, assim como na mitologia grega nasceu eunomia, oriunda de Zeus – o poder- e Têmis, a justiça. É assim que Sólon propõe a sua poesia política. Incentiva a união do poder com a justiça, incluindo os cidadãos na participação da pólis. Tal movimento afasta a aristocracia grega que, por dominar a partir de um interesse próprio, é prejudicial à pólis.

No “Poema das Setes Idades”, Solón observa uma evolução no ser humano que se aprimora até o seu auge, valorizando a experiência adquirida com as passagens do tempo que são apresentadas pelo poeta de sete em sete anos. Na infãncia, o ser humano está vivienciando a formação de seu corpo físico, “mudando seus dentes”, na poesia de Sólon. A juventude é representada como o apogeu da forma física onde o vigor preodomina, mas ainda de forma inexperiente. Na fase adulta e madura, o ser alcança a sabedoria, no entanto não possui mais a força física dos tempos da juventude. Isso não é visto com problema para poesia, já que a maturidade permite o ser humano fugir do medo, adquirir perpiscácia e eloquencia e chegar à plena potência de sua vida: a perfeição. A velhice é vista como o enfraquecimento do corpo físico, mas não é encarada de modo negativo pelo fato de os conhecimentos adquiridos na fase adulta persisitirem. A morte vem como uma concessão de Deus às lutas da existência, finalizando o