Pinóquio às avessas

SUMÁRIO

I.

INTRODUÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

II. RESUMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
III. ANÁLISE: MODELOS EPISTEMOLÓGICOS ABORDAGEM
TRADICIONAL, ABORDAGEM COMPORTAMENTAL E HUMANISTA
Quadro A. Correntes epistemológicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Abordagem Tradicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Abordagem Comportamental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
Abordagem Humanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Quadro B. Comparativo Modelos Epistemológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Quadro C. Resumo abordagens processo de ensino e aprendizagem . . . 13
IV. CONCLUSÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
V. BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

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INTRODUÇÃO

Neste primeiro bimestre, buscamos a articulação dos textos estudados e com o livro
“Pinóquio às avessas” de Rubem Alves. Esta articulação se dará pela busca no livro dos aspectos primordiais para nós, estudantes de Psicologia, através do ponto de vista das três primeiras abordagens pedagógicas vistas neste segundo semestre, tendo como base a análise de seus modelos epistemológicos. Tais abordagens são: a Tradicional, a Comportamental e a
Humanista.
O trabalho verifica as heranças e influências positivas e negativas das abordagens tradicional e comportamental propondo um olhar crítico pela visão humanista.

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ABORDAGEM TRADICIONAL
Epistemologia empirista, pedagogia diretiva.
“Entende-se por abordagem tradicional a prática educativa caracterizada pela transmissão dos conhecimentos acumulados pela humanidade ao