Perspectivas teológicas e conceitos clássicos da doutrina do pecado
Dentro das perspectivas teológicas sobre o pecado analisaremos o conceito do livre arbítrio e a origem do pecado, faremos uma analise teológica, relacionado os efeitos causados e suas origens nos seres humanos e na sua posteridade, apontando para a graça redentora de Jesus Cristo. A Bíblia detecta que o pecado esta na natureza do ser humano, sempre que buscamos a origem deste de mal, encontramos a pessoa do Adão como ser humano, o primeiro do gênero humano, Gênesis 3 mostra que o pecado não tem um pressuposto antológico, que tem uma realidade interpretativa no dualismo, que no principio filosófico, é uma realidade concreta, que todos nós participamos diretamente neste mal, se pudéssemos culpar Deus, seria fácil nos livrar da culpa, Gênesis 3 dá-nos a entender que a Bíblia define em forma de parábola a nossa vida e nossa existência, resumindo o pecado e proveniente do ser humano. Na busca de compreender a origem do pecado muitos teólogos tiveram grande significância na história, porem há um consenso entre todos sobre esta origem, Sponheim atribui “[...] a origem absoluta do pecado na queda.” [1] Paulo na epistola aos Romanos diz que “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.”[2] João Calvino diante deste texto de Paulo diz: Isto o Apostolo faz claro da comparação daquele com Cristo. Diz [ele]: “Assim como através de um só homem entrou o pecado no mundo inteiro, e através do pecado a morte, que foi propagada a todos os homens, uma vez que todos pecaram, assim também, pela graça de Cristo, nos foram restituídas a justiça e a vida”.[3] Nesta afirmação Calvino dar-nos a entender claramente que o pecado nos é imputado por hereditariedade somos herdeiros do pecado adâmico por herança: “todos, portanto, que descendemos de