teologia

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A Antropologia Bíblica
“Conhece-te a ti mesmo”.
Sócrates

“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina”
Apóstolo Paulo
1Tm 4:16

Evaldo Bueno Rodrigues

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Quem somos?
O que somos?
De onde viemos?
Para onde vamos?

Polêmicas sobre esses temas acompanham a história da humanidade desde os tempos mais remotos.
O que é o homem? Se é a imagem de Deus, como devemos vê-lo? O que se pode esperar dele? O que devemos lhe ensinar? Como e o que ele aprende?
Quais as implicações da imagem de Deus no homem antes e depois da queda? O que há desta imagem no homem depravado? O que ele recupera com a regeneração?
“Há milênios, filósofos e cientistas estudam o homem e procuram dar uma definição aceitável de sua globalidade: natureza, origem e fim último. Com o início da época moderna, a indagação antropológica abandona a impostação cosmocêntrica dos filósofos gregos e a teocêntrica dos autores cristãos e adota uma orientação antropocêntrica: o homem é o ponto de partida da investigação filosófica” (B.
Mondin).
“A transição da teologia para a antropologia, isto é, do estudo de Deus para o estudo do homem, é natural. O homem não é somente a coroa da criação, mas também é o objeto de um especial cuidado de Deus” (L. Berkhof).
“O homem distingue-se dos animais porque, enquanto estes se limitam a registrar as impressões sensíveis e a seguir os instintos imediatos, ele quer conhecer o por quê das coisas e se propõe fins a conseguir” (B. Mondin).

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Índice
A antropologia bíblica
(A Imagem de Deus no homem)

1. Apresentação
4
2. Introdução
5
3. Capítulo I
Aspectos gerais do homem criado à Imagem de Deus.
7
1. Antropologia teológica.
7
2. Evidências Bíblicas.
7
3. Característica intrínseca da doutrina da imago Dei.
8
4. Capítulo II
Principais modelos da Imago Dei no homem.