Pensamentos de Weber

Pensamentos de Webber

Introdução

Positivismo como pensamento social e filosófico dominante na Alemanha;

Weber é herdeiro da percepção de Friedrick Nietzche, a qual a vontade de poder, expressa na luta entre valores antagônicos, é que torna a realidade social, política e econômica compreensível;

A objetividade do conhecimento

Segundo Weber, “a ciência hoje é uma vocação organizada em disciplinas especiais a serviço do auto-esclarecimento e conhecimento de fatos inter-relacionados”
A ciência é um procedimento altamente racional que procura explicar as consequências de determinados atos, enquanto a posição política prática vincula-se a convicções e deveres.
Segundo Weber, os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise, caracterizados como “esquemas de explicação condicional”
O próprio cientista é quem atribui aos aspectos real e da história.

A objetividade do conhecimento

A atividade científica é, simultaneamente, racional com relação ás suas finalidades – a verdade científica – e racional com relação a valores – a busca da verdade.
Weber rejeita a possibilidade de uma ciência social que reduza a realidade empírica a leis.
Procura demonstrar que conceitos muitos genéricos, extensos, abrangentes ou abstratos, são menos proveitosos para o cientista social por serem pobres em conteúdo, logo, afastados da riqueza da realidade histórica.

Os tipos ideais

Ao tomar um objeto, apenas um fragmento finito dessa realidade, o cientista social empreende uma tarefa muito distinta daquela que se propõe o cientista da natureza.
As construções elaboradas por Marx sobre o desenvolvimento do capitalismo têm, para Weber, o caráter de tipos ideias e, embora teoricamente corretas, não se lhes deve atribuir validez empírica ou imaginar que são “tendências”ou “forças ativas” reais.
Weber parte de uma descrição provisória que lhe serve como guia para a investigação empírica, “