pedagogia
O texto aborda como tema, a identidade e suas modificações, relata também a passagem do sujeito unificado para um sujeito fragmentado com a chegada de novas identidades. No final do século XX mudanças estruturais foram ocorrendo assim fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, que antes eram solidas, e através dessas transformações é que surgem as mudanças de nossa identidade, surgindo então a “crise de identidade” do individuo. O autor relata sobre três concepções de identidade: sujeito do iluminismo, sujeito sociológico e sujeito pós moderno. O sujeito do iluminismo é uma concepção muito individualista, onde sua identidade é preservada sempre a mesma. Já no sujeito sociológico é algo mais sensato, onde seu núcleo interior não é autônomo, o individuo tem sua essência interior, mas mas ele é gradativamente modificada com os mundos culturais e as identidades desse mundo. Com esse aspecto a identidade não se forma de um jeito individualista, mas sim com a participação de outras pessoas do seu meio, sendo assim interativa, pois a identidade é formada pela interação. Como cita o próprio autor “a identidade estão, costura o sujeito à estrutura” a deixando estabilizada. A partir de tudo isso se argumenta que é nisso que esta havendo a mudança, o sujeito que antes unificado, torna-se agora fragmentado ou seja não composta por uma única identidade mas sim por várias. Outro aspecto importante é a globalização e seu impacto sobre a identidade cultural. A sociedade moderna é a sociedade de mudanças constantes, sendo essa a diferença entre a sociedade tradicional. Nas sociedades da modernidade. Conclui –se que o conceito de identidade foi modificado do conceito do sujeito iluminismo para o sociológico para o pós moderno, passando então pelas mudanças de tendo o homem como centro, seguindo toda uma identidade individualista, partindo então para o sociológico que é o oposto, não sendo nenhum pouco autônomo, construído a artir