Os limites impostos ao conhecimento pelos dogmas presentes na sociedade

Para se formar conhecimento, passamos primeiro por situações problema, que ocasionam experiências que, por sua vez, geram dados posteriormente interpretados, chegando assim ao conhecimento sobre algum determinado assunto – isso, se tratando tanto do conhecimento científico, quanto do informal (dito conhecimento tácito, quando inserido em organizações).
Ao tomarmos o conhecimento em sua generalidade, isto é, todas as suas ramificações, e, partindo da ideia inicialmente colocada sobre seu processo de formação, temos a ideia de uma construção formada por inúmeras camadas e varrendo uma grande extensão, abrangendo diversas áreas, e sendo sustentada sempre por avanços passados que ocasionam mais experiências e, consequentemente, outros avanços, formando assim o processo de formação do conhecimento. Para se obter efetivamente a tal “construção” chamada conhecimento, temos que sempre considerar o que já foi especulado, todas as experiências já consideradas, o que temos em mãos no presente e que já podemos começar a avançar para o futuro.
Nesse contexto, tomemos por exemplo a questão do aborto. Atualmente no Brasil, situações em que a mulher sofre violência sexual ou que tem a sua vida em risco, o aborto é permitido. Entretanto, como sabemos, a Igreja é, independente da situação, contra o aborto, defendendo que a vida é suprema, não podendo ser colocada em questão sob nenhuma hipótese. Outro fator importante a ser levantado é: quantas pessoas não têm uma opinião “própria” desfavorável ao aborto apenas pelo fato de seguirem o dogmatismo proposto pela Igreja? Dogmatismo este que parece não se atentar ao fato de que o aborto é a quarta causa de morte no país, segundo estimativa da Organização Mundial de Saúde (OMS), sendo que, no Brasil, 31% das gestações terminam em abortamento e, dos 53,77 óbitos maternos (por 100 mil nascidos) 2,7% são por aborto. Ter ou não um filho atualmente está longe de ser uma decisão a ser tomada seguindo, de forma displicente, uma crença tida