Orígenes

ORÍGENES

Comparada à de Orígenes, a obra dos antigos patriarcas da Igreja parece um mero prelúdio. De acordo com a experiência e o caráter pessoais eles escolheram em meio à profusão das antigas tradições cristãs aquilo que mais lhes atrai, e isso recomendam ao mundo pagão com zelo missionário, orientando-se pelas exigências e expectativas do cristianismo educado e elevado, como o cumprimento de toda a sabedoria e religião. Eles se consideram pregadores da verdade que foi revelada, e a Bíblia, livremente interpretada, é o seu único firme apoio. Mas eles não estabelecem em nenhum lugar um corpo sistemático do pensamento teológico e, com a exceção de Clemente, o uso da filosofia e o aprendizado é um pouco amador e determinado por seus próprios interesses apologéticos e polêmicos. Eles não perceberam a natureza problemática de suas posições na igreja. Orígenes foi provavelmente o primeiro escritor cristão que sabemos com certeza ter vindo de um lar cristão, e que recebeu educação cristã. Como Ireneu, Orígenes não veio de fora para a Igreja, ele não buscou pontes de acesso para abri-la e fazê-la inteligível para o mundo: a fé cristã era para ele um fato consumado, o centro da verdade de onde ele olhava para todas as coisas. Seu desenvolvimento intelectual avança, sem fanatismo e sem transigência, sem intervalo, tranquilamente e sem pausa. Tem-se a impressão de que este homem – cuja vida, como diz Euzébio, é ‘notável pela sua restrição à liberdade progressiva’ (H.E.VI, 2,2) – nunca perdeu um momento e nunca sofreu qualquer interrupção espiritual. O pendor intelectual também veio de seus pais. Seu pai, Leônidas, tinha sido um mestre em Alexandria e certamente teria ensinado seu próprio filho não somente as matérias ‘encíclicas’ – matemática, gramática, retórica –, mas também o início do conhecimento cristão. No ano 202 ele foi vítima da perseguição aos cristãos. Orígenes, que tinha por volta de dezessete ou dezoito anos de idade na época,