MULTICULTURALIDADE PAULO FREIRE

V Colóquio Internacional Paulo Freire – Recife, 19 a 22-setembro 2005

MULTICULTURALIDADE E SUAS POSSIBILIDADES (QUE PODE
PRATICAR-SE ) NA PRÁXIS EDUCATIVA
Hellen de Andrade Lira1
RESUMO
Paulo Freire, através de seus estudos, contribuiu para o repensar crítico sobre nossa prática pedagógica que deve ser construída em função das novas formas de convivência humana
(multiculturalidade), baseadas na solidariedade, cooperação e união. Dessa forma, este trabalho pretende refletir e analisar, através de um estudo bibliográfico, as possibilidades e contribuições da multiculturalidade para a práxis educativa, constatando a relevância dos aspectos interculturais, instrumento de reinvenção, recognição e ressocialização dessa prática, necessários à construção de uma práxis multicultural.
Palavras - chave: Multiculturalismo - práxis – homem.

A EDUCAÇÃO E SOCIEDADE
A educação está intimamente relacionada com a sociedade, adquirindo novos papéis a cada momento histórico. Pode atuar de forma restrita no direcionamento das mudanças sociais por isso, não deve ser encarada, ingenuamente, como heroína que modificará sozinha os rumos de nossa sociedade. No entanto, não se pode desconsiderar, mesmo de forma restrita, suas contribuições para a consolidação de uma sociedade aberta:
A educação é um processo que acompanha permanentemente as mudanças da estrutura sócio-econômica, se bem que deve, por sua especificidade, adequar à política que sustenta a dialética de transformação social. Entretanto, apesar de seu nível ideológico superestrutural (basicamente como agente de reprodução social), a educação pode operar, limitadamente, como fator decisivo nos processos de mudança social junto com a mutação das estruturas e a dialética conflitiva da sociedade (NOVOA, 1979, p.31).

Dessa forma, educação pode contribuir para restabelecer um modelo de sociedade fechada ou cooperar para a consolidação de uma nova época histórica, sociedade aberta. Dessa forma a educação torna-se um instrumento que