Motricidade e Cultura

A motricidade é concebida como constituidora do homem. É pela ação motora, pela sua intervenção concreta na natureza e na sociedade que o homem se humaniza. Tal ação provoca o planejamento de outras ações, reestruturando os movimentos humanos. O elemento fundamental na relação dialética entre ação motora e reflexão é signo. Pela mediação do signo o movimento humano assume significado nas relações sociais. Este significado pode expressar-se nas artes como forma de veiculação de idéias presentes na cultura.

A necessidade do ser humano em se comunicar é manifestada, entre outras formas, através dos esportes.
Sendo o futebol, a natação, basquete, tênis entre outras modalidades, um complexo registro que faz parte de nosso universo cultural. Sendo assim o homem acumula as experiências que vai sendo capaz de realizar, discernir entre elas, fixar as de efeito favorável e, como resultado da ação exercida, converter em idéias, as imagens e lembranças.
Desta forma, os esportes de maneira geral em nossa e em outras culturas, permitem com que o homem se relacione e exprima suas idéias na sociedade.
Portanto podemos afirmar que os esportes constituem se numa produção cultural humana e como tal serve de elo de comunicação da raça humana com o mundo.
Toda linguagem é um sistema de signos, o signo é uma coisa que está em lugar de outra sob algum aspecto. Por exemplo, o gesto de levantar o braço e abanar a mão pode estar no lugar de um cumprimento ou de um adeus; ele é signo dessas duas coisas.
Assim, se o signo está no lugar do objeto que ele representa, esta representação pode assumir aspectos variados, dependendo do tipo de relação que o signo mantém com o objeto representado. Precisamente por ser um sistema de signos, toda linguagem possui um repertório, ou seja, uma seleção dos signos que vão compô-la. Além do repertório, também é preciso que se estabeleçam as regras de combinação desses signos. Como último passo, a linguagem deve estabelecer as regras de uso dos