mito e realidade

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA

MITO E REALIDADE

BELO HORIZONTE
2015
1) Objetivo do Capítulo:
O objetivo de pesquisa no livro, em primeiro lugar, são as sociedades onde o mito é – ou foi, até recentemente – ‘’vivo’’ no sentido de que fornece os modelos para a conduta humana, conferindo, por isso mesmo, significação e valor á existência.
2) Apresentar as várias definições de ‘‘mito’’ segundo o texto (dessas definições, chamar a atenção de termos e imagens que considerar relevantes).

1- A palavra ‘’mito’’ é hoje empregada tanto no sentido de ‘’ficção’’ ou ‘’ilusão’’.
2- Para os ocidentais é encarado como ‘’fabula’’, ’’ficção’’ e ‘’invenção’’.
3- Para as sociedades arcaicas o mito é considerado uma ‘’história verdadeira’’ extremamente preciosa por seu caráter sagrado, exemplar e significativo.
4- O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas múltiplas e complementares.
5- Na antiga Grécia, Xenófanes foi o primeiro a rejeitar as expressões mitológicas utilizadas por Homero e Hesíodo. Deste modo, os gregos começaram a modificar sua concepção a respeito da religiosidade dos mitos, e passaram a empregar os mitos como coisas que não existem.
6- Os judeus não incorporaram a ideia de mito, pois para eles tudo que não estivesse justificado em um dos dois testamentos não podia existir realmente.
7- Devem-se compreender os mitos como fenômenos humanos de cultura religiosa e não como bestialidades ou infantilidades, para a compreensão do passado de nossos contemporâneos.
8- Os mitos fundamentam e justificam todo o comportamento e atividades dos homens das sociedades arcaicas e tradicionais, por ainda estarem vivos.
9- Para o autor, o mito conta uma historia sagrada, portanto, verdadeira; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do ‘’princípio’’.
10- (...) narrativa de uma ‘’criação’’.
11- O mito fala apenas do que realmente