Matrizes clássicas do pensamento sociológico
1 Introdução
O ser humano tem necessidade do conhecimento da realidade e do autoconhecimento, isto é, de se descobrir e saber o que ocorre ao seu redor a fim de saber como agir e planejar. O conhecimento é importante por várias razões como: satisfazer a curiosidade; Dar segurança; Possibilitar intervir na realidade.
Quanto ao conhecimento existem diversos tipos: o Conhecimento empírico (dos sentidos), o
conhecimento de fé (Crença na opinião de terceiros...) e finalmente o
conhecimento lógico e intelectual (pode combinar dados, analisar, classificar,comparar formular conceitos e leis). Sendo este último o mais importante para as ciências sociais, pois ele baseia-se no uso sistemático da razão para o exame da realidade além de possibilitar explicações e análises livres das tradições morais, religiosas e de senso comum, colocando a razão a serviço do indivíduo e da sociedade.
Lembrando que o emprego da razão é fator distintivo entre o ser humano e os animais que têm suas capacidades e atitudes fundamentalmente definidas geneticamente e se desenvolvem basicamente de maneira instintiva. Em relação a isso Marx em sua obra o Capital assim se referiu:
Uma aranha executa operações semelhantes às do tecelão, e a abelha supera mais de um arquiteto ao construir sua colméia. Mas o que distingue o pior arquiteto da melhor abelha é que ele figura na mente sua construção antes de transformá-la em realidade. No fim do processo de trabalho aparece um resultado que já existia antes idealmente na imaginação do trabalhador. Ele não transforma apenas o material sobre o qual opera; ele imprime ao material o projeto que tinha conscientemente em mira [...]. (Marx, p,202, 1980)
Entretanto como nas pessoas é possível separa a concepção e execução, ou seja, a idéia de uma pessoa pode ser executada por outra cria-se as condições e/ou necessidades de controle do trabalho (sistemas gerenciais – ex.