Maria madalena

MARIA MADALENA NOS TEXTOS APÓCRIFOS E NAS SEITAS GNÓSTICAS
Wilma Steagall De Tommaso Mestre em Ciências da Religião – PUC-SP [e-mail] Resumo: Maria Madalena, que serviu e seguiu Jesus de Nazaré, é a mulher mais citada nos Evangelhos Canônicos. Sua participação nos Evangelhos deu margem a que ela se tornasse um personagem híbrido, composto de mais duas mulheres. Esses fatos e os textos apócrifos onde ela aparece como a portadora do conhecimento (gnose), a companheira de Jesus, e outros atributos que causavam ciúme nos outros apóstolos, foram importantes para desenvolver a base do gnosticismo. Essa seita se expandiu com muita intensidade e diversidade nos primeiros séculos do cristianismo. A Igreja combateu de forma rigorosa os gnósticos, que ela considerava hereges. É no meio de um embate como esse, que teve seu fim no século IV, que Maria Madalena ainda hoje permite as mais diversas construções literárias. Palavras-chave: Maria Madalena; apócrifos; gnosticismo; cristianismo.

Abstract: Mary Magdalene served and followed Jesus of Nazareth. She is the woman mentioned in the Canonic Gospels. Her participation in the Gospels afforded her the opportunity to become a hybrid character, a combination of two other women. These facts and the apocryphal texts where she is shown as the one who has the knowledge (gnosis), Jesus’ companion and other attributes that raised jealousy on the other apostles were important for the development of the basis of Gnosticism. This sect expanded with high intensity and diversity during the first centuries of Christanism. The Church went up against Gnostics in a very rigorous way and they were considered heretics. In the middle of this clash of ideologies (that came into and end in the 4th century) Mary Magdalene still allows various and different literary constructions. Key-words: Mary Magdalene; Apocryphal; Gnosticism; Christianism.

Último Andar, São Paulo, (14), 79-94, jun., 2006

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Wilma Steagall De Tommaso

Introdução