mal estar na civ 1

O MAL ESTAR DA CIVILIZAÇÃO
(CAP.8)

Freud utiliza-se bastante do conceito de felicidade, embora o texto não seja especificamente sobre isso. O autor discorre que o sentimento de culpa, pode ser o maior problema da evolução cultural e que isso ocasiona a perda da felicidade, por cada vez mais, aumentar esse sentimento de culpa. Relaciona esse sentimento à consciência, onde, nos casos considerados como “comuns”, o sentimento de culpa é bastante perceptível na consciência. Já nos casos de neuroses, o sentimento de culpa, tido como grande necessidade de punição (inconsciente), é o que está presente no sujeito, e de certa forma, domina a vida do individuo. Alguns não percebem esse sentimento, e sentem apenas um mal estar quando não podem fazer determinadas coisas. Nesses casos, os sentimentos de culpa são inconscientes. Posteriormente, o sentimento de culpa vai coincidir com o medo do Super-ego. O sentimento de culpa se faz presente em diversas maneiras, como por exemplo na religião, onde se destaca o pecado, como maneira punitiva para o que for feito “indevidamente” de acordo com as crenças. “Pelo menos as religiões não desconheceram jamais o papel do sentimento de culpa na cultura. Elas pretendem — algo que não considerei em outro lugar — redimir a humanidade desse sentimento de culpa a que chamam pecado.” (p. 69) O arrependimento, nada mais é do que a reação do EU, quando há um sentimento de culpa e contém a sensação de angustia e pode ser a própria punição, ou a visão de necessidade dela. Durante as investigações, surgiram algumas contradições para Freud. Uma delas foi em relação ao próprio sentimento de culpa, onde era visto como conseqüência de agressões não realizadas, e em outra ocasião, conseqüência de agressões realizadas. Como visto, antes o sentimento de culpa e o arrependimento eram praticamente a mesma coisa, posteriormente, é visto o arrependimento como algo relacionado a agressões já realizadas. Após alguns estudos psicanalíticos,