Lógica

INTRODUÇÃO À LÓGICA & À
TEORIA DA ARGUMENTAÇÃO
Aula 3 – semana de 24 de fevereiro de 2014.

HÁ OBJETIVIDADE?
Ainda na investigação do conhecimento, a epistemologia traz indagações sobre se é possível o conhecimento sem influências de valores:
Nas ciências sociais: Max
Weber é um dos principais cientistas sociais a reconhecer o inevitável papel dos valores subjetivos na compreensão dos fatos sociais.
Nas ciências naturais: O debate com o texto de H.
Japiassu é reflexo das dúvidas sobre a objetividade até mesmo nas ciências naturais e exatas. Essas dúvidas surgiram no início do século XX no contexto do Círculo de
Viena e da discussão fundamental que travaram, na filosofia da ciência, os autores
Karl Popper, Thomas
Kuhn e Paul Feyerabend, sobre as noções de progresso, certeza e separação rigorosa entre ciência e metafísica. Esses são os próximos passos para compreendermos o quanto o raciocínio no direito pode ser objetivo, racional e lógico, bem como o quanto há de idealismo e realismo nas teorias jurídicas.

O QUE É O CIENTIFICISMO?
Para nos aproximarmos dessa questão, suponhamos, inicialmente que:
 Vivemos um momento em que as ciências gozam de prestígio quase irrestrito nas sociedades ocidentais.
 A ideia de progresso em todas as áreas está vinculada à ideia de desenvolvimento das ciências.
 Não há verdade fora da ciência oficial. Culto ao “expert”.
“Discurso competente”
 Os valores são desprezados como algo “externo”, alheio às ciências, que tratam da verdade do ser, com objetividade, e não do dever-ser.
Esse pensamento, essas práticas diuturnas de nossa sociedade atual são denominadas “cientificismo”, ou
“cientismo” contemporâneo, que defende a certeza e a neutralidade. Sobre isso, o filósofo maranhense Hilton Japiassu teceu algumas críticas:
O prestígio cego que nossa razão dá às ciências é do mesmo tipo que o misticismo dá aos dogmas religiosos.
“Progredimos” desde que a ciência produza consumo,