Língua portuguesa e literatura

SERMÃO DA SEXAGÉSIMA -1º MÉDIO

(UFOP) Sobre o Sermão da Sexagésima, de Antônio Vieira, é incorreto dizer que:

a) obedece rigorosamente às regras mais fundamentais da retórica para o púlpito, não descuidando de qualquer detalhe.
b) pode ser definido como “uma profissão de fé oratória”, uma vez que aí ele expõe claramente os princípios de sua arte de pregar.
c) jamais se rende ao cultismo predominante na época, uma vez que o critica de forma precisa e clara.
d) combina de modo bastante feliz as regras clássicas de um discurso pagão aos princípios religiosos da doutrina cristã.
e) utiliza uma parábola do Evangelho de São Mateus como uma metáfora que se desdobra em inúmeras variações.

Sob o ponto de vista literário, a Companhia de Jesus está comprometida principalmente:
a) com o conceptismo.
b) com o movimento poético do Renascimento.
c) com o cultismo.
d) com o movimento poético do Quinhentismo.
e) auxiliando a Reforma Protestante.

"Quem ama, porque conhece, é amante; quem ama, porque ignora, é néscio. Assim como a ignorância na ofensa diminui o delito, assim no amor diminui o merecimento. Quem, ignorando, ofendeu, em rigor não é delinqüente; quem, ignorando, amou, em rigor não é amante."
Há no fragmento de um dos sermões do Padre Antônio Vieira, várias características barrocas. Aponte aquela que não condiz com o texto apresentado:
a) jogo de idéias.
b) jogo de palavras.
c) predominância cultista.
d) inteligência dialética.

“Quando jovem, Antônio Vieira acreditava nas palavras, especialmente nas que eram ditas com fé. No entanto, todas as palavras que ele dissera, nos púlpitos, na sala de aula, nas reuniões, nas catequeses, nos corredores, nos ouvidos dos reis, clérigos, inquisidores, duques, marqueses, ouvidores, governadores, ministros, presidentes, rainhas, príncipes, indígenas, dessas milhões de palavras ditas com esforço de pensamento, poucas – ou nenhuma delas – havia surtido efeito. O mundo continuava exatamente o de