Luca

A. P. 1 – Filosofia
Grupo B – 16.03.11
Professores: Fábio Medeiros e Harim Britto.
Aluno(a):_______________________________________________________________________________Turma:_____Nota:_____
Aluno(a):_______________________________________________________________________________
O texto abaixo servirá para responder as questões 01 e 02.
(UFU – 2003) Ao analisar o impacto da cultura na natureza animal do homem, o antropólogo norte norte-americano Clifford Geertz argumenta que:
“O crescimento lento, constante, quase glacial da cultura através da Era Glacial alterou o equilíbrio das pressões seletivas para o
Homo em evolução, de forma tal a desempenhar o principal papel orientador em sua evolução. O aperfeiçoamen das ferramentas, a aperfeiçoamento adoção da caça organizada e as práticas de reunião, o início da verdadeira organização familiar, a descoberta do fogo e, o ma mais importante, (...) o apoio cada vez maior sobre os sistemas de símbolos significantes (linguagem, arte, mit ritual) para a orientação, a mito, comunicação e o autocontrole, tudo isso criou para o homem um novo ambiente ao qual ele foi obrigado a adaptar adaptar-se. (...) Somando tudo isso, nós somos animais incompletos e inacabados que nos completamos e acabamos através – não da cultura em geral, mas através de formas altamente particulares de cultura; dobuana e javanesa, Hopi e italiana, de classe alta e classe baixa, acad acadêmica e comercial”. GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 19
1978, pp. 59-60.

01. Com base nestes argumentos, demonstre, com exemplos retirados do próprio texto, como o homem desnaturaliza suas condutas em comparação com as de outros animais.

Resposta: Os agrupamentos humanos possuem um grau de complexidade muito mais a acentuado que as comunidades animais. Os ritos, as formas de comunicação adotadas pelos humanos possuem uma simbologia muito mais sofisticada que os animais, e o texto cita alguns