Libâneo cap. 7
Uma importante questão que é necessária ser aprofundada é se os conteúdos de ensino retirados das ciências são objetivos e universais ou refletem valores e interpretações de acordo com os interesses de grupos e classes sociais que possuem o poder político e econômico na sociedade?
De fato os conteúdos de ensino se constituem das duas coisas, uma pedagogia de cunho crítico social mas ao mesmo tempo difundem-se um saber que também reflete nos interesses do poder que seja vantajoso ao poder. Existe um saber universal que constitui a base dos saberes do ensino esse saber se apoia na ciência que fez o papel de comprovar e investigar as leis da natureza e da sociedade e esse saber se torna também histórico pois acompanha o movimento do real conforme as transformações humanas. Esse conhecimento também tem uma visão particular que defende um ponto de vista em que acredita que servirá para todas as situações como se uma classe social determinasse o que é “bom“ ou “ruim” para as demais. Na sociedade capitalista a escola segue um saber científico único que convém a um determinado grupo devido a isso alguns aspectos da realidade são ignorados ou bem simplificados sem muitas explicações dos fatos e acontecimentos. Apesar dessa constatação não devemos discriminar o trabalho cientifico crítico-social dos conteúdos acumulados pela humanidade ao longo dos anos. O trabalho crítico-social se manifesta nos estudos que pesquisam as leis objetivas dos fenômenos da natureza e da sociedade buscando suas relações internas por detrás das aparências. Para isso são utilizados métodos de observação da realidade, identificação das propriedades e relações de objetos e fatos com os outros comparando diversas situações. Com estes estudos o aluno cria uma capacidade mental de compreensão crítica da realidade e esse movimento vai do conhecimento cientifico para a aplicação teórica e prática. Esses conteúdos