libras

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE SURDOS

Um dos primeiros mitos é o de que as línguas de sinais foram recentemente descobertas e/ou criadas quando, na verdade, em registros da Idade Antiga, o historiador português Paulo Vaz de Carvalho (2007, p. 8) afirma que os egípcios já cultuavam os surdos pela forma particular com que se comunicavam. Na Antiguidade, os surdos eram temidos e respeitados pelos egípcios, pois se acreditava que os surdos eram mensageiros dos Deuses ao Faraó.
Apesar disso, a forma diferenciada de se comunicar não era vista com bons olhos por todos os povos da Idade Antiga. Conforme indicado por Choi et. al. (2011, p. 6), na Grécia antiga, a perfeição e a bravura consistiam nos ideias perseguidos na época. Além disso, diante da alta valorização pelos gregos da retórica, pouco ou nenhum espaço era dado aos surdos que, por não ouvirem, consequentemente, não podiam se exprimir pela oralidade. Logo, por não serem úteis à sociedade grega, os surdos eram condenados a morte.
Do mesmo modo, em Roma, até 529 d.C., os surdos, principalmente os pobres, também não eram considerados dignos de viverem em sociedade. Por essa razão, eram lançados ao Rio Tibre, aos cuidados das Ninfas. Contudo, a partir do Código Justiniano, formulado pelo imperador Justiniano, os surdos deixaram de ser mortos.
Com base nesse documento legal, apenas os surdos que se comunicassem pela fala oral teriam seus direitos resguardados, caso contrário, estariam impedidos de possuir propriedades, herdar fortunas ou bens, assim como contrair matrimônio.
Ainda na Idade Média, os discursos de Aristóteles e Santo Agostinho eram reproduzidos para justificar que por não ouvirem, os surdos também não poderiam ser educados (CARVALHO, 2007, p. 14; CHOI, et. al., 2011, p. 6). Contradizendo tais ideias, o Arcebispo John de Beverley, em 700 d. C., intrigado pela esperteza de um rapaz surdo, decidiu ensiná-lo a falar (oralmente), ler e escrever. Com êxito em seu empreendimento, o sucesso do jovem foi