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"Segundo Nogueira e Nogueira (2002), a grande contribuição de Bourdieu para compreensão sociológica da escola ocorreu ao postular que essa instituição não é neutra, ou seja, as oportunidades e as chances de obter sucesso na escola não são as mesmas para crianças de diferentes classes sociais. No entanto, apesar da grande contribuição de Bourdieu para a Sociologia da Educação, Charlot (1996) apresenta alguns limites dessa análise educacional. Ele destaca que a teoria da reprodução não dá importância às práticas de ensino nas salas de aula e às políticas específicas dos estabelecimentos escolares, aspectos estes que podem ter um efeito diferenciador na reprodução das desigualdades sociais na escola. Charlot ainda critica o fato de essa teoria reduzir a instituição escolar a um espaço de diferenciação social, esquecendo-se que ela é também um lugar de formação dos jovens. Para Charlot, há uma relação estatística entre a origem social da criança e seu sucesso ou fracasso escolar, enfatizando, entretanto, que essa relação não é de causa.”” (TRÓPIA; CALDEIRA, 2011, p. 371)
1) Que forma de capital cultural as escolas públicas que você conhece transmitem aos seus estudantes? E qual relação você estabelece entre esta questão e a questão da desigualdade social após a leitura do texto enviado (CHARLOT, B. Relação com o saber e com a escola entre estudantes de periferia. Cadernos de Pesquisa, n. 97, p. 47-63, maio 1996)?
2) Com base na leitura do texto enviado, (CHARLOT, B. Relação com o saber e com a escola entre estudantes de periferia. Cadernos de Pesquisa, n. 97, p. 47-63, maio 1996) descreva os principais argumentos apresentados pelo autor que justificam sua afirmação.
Respostas:
1) Levando em consideração que o capital cultural pode existir sob três formas: no estado incorporado, no estado objetivado e no estado institucionalizado, nas escolas há uma certa impressão de que seja o estado incorporado, onde a base da herança cultural