kant
KANTIANA
CONTINUAÇÃO
A RAZÃO É CONSTITUÍDA POR 3
ESTRUTURAS A PRIORI
1- A estrutura ou forma da sensibilidade – percepção sensível ou sensorial;
2- A estrutura ou forma do entendimento – intelectual ou a inteligência;
3- A estrutura ou forma da razão – propriamente dita, quando esta se relaciona apenas consigo mesma.
a razão, separada da sensibilidade e do entendimento,não conhece coisa alguma e não é sua função conhecer.
Sua função é a de regular e controlar a sensibilidade e o entendimento. Do ponto de vista do conhecimento, portanto, a razão éa função reguladora da atividade do sujeito do conhecimento.
Não interessa se cada um de nós vê as cores de uma certa maneira, gosta mais de uma cor do que de outra, ouve sons de uma forma peculiar, gosta mais de certos sons do que de outros, etc.
O que importa é que,nada pode ser percebido por nós se não possuir propriedades espaciais; por isso, o espaço não é algo percebido, mas é o que permite haver percepção (percebemos lugares, posições, situações, mas não percebemos o próprio espaço). Assim, o espaço é a forma a priori da sensibilidade e existe em nossa razão antes e sem a experiência.
Não
percebemos o tempo (temos experiência do passado, do presente e do futuro, porém não temos percepção do próprio tempo), mas ele é a condição de possibilidade da percepção das coisas e por isso o tempo é a outra forma a priori da sensibilidade que existe em nossa razão antes da experiência e sem a experiência.
A percepção recebe conteúdos da experiência e a sensibilidade os organiza racionalmente segundo a forma do espaço e do tempo. Essa organização espaço-temporal dos objetos do conhecimento é que é inata, universal e necessária.
Essa organização transforma as percepções em conhecimentos intelectuais ou em conceitos.
Para tanto, o entendimento possui a priori (isto é, antes da experiência e independentemente dela) um conjunto de elementos