judaismo

INSTITUTO TEOLÓGICO QUANDRAGULAR ITQ SC/013

A HISTÓRIA DE ISRAEL

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 3 CONCLUSÃO 12 REFERÊNCIAS 13
1 INTRODUÇÃO
Nos últimos anos, no Brasil, surgiu um movimento cristão (com vínculos internacionais) que se pretende judaico em suas origens culturais e genealógicas, o movimento do cristianismo messiânico que reivindica claramente suas origens judaicas, mesmo dentro do cristianismo. Penso que este é um movimento que deve ser analisado com maior cuidado e com maior profundidade, sem preconceitos. Claro que sei que este é um assunto muito polêmico para abordar superficialmente aqui. O que estou afirmando é que tenho interesse em analisá-lo com maior profundidade histórica. Interessa-me muito sim em analisar a própria influência judaica no cristianismo primitivo (já que o cristianismo foi uma religião que se desenvolveu dentro do judaísmo do primeiro século - todas as suas principais lideranças religiosas eram judaicas) e no islamismo (embora, neste caso, não se possa dizer que o islamismo nasceu no interior do próprio judaísmo, porque Maomé não era judeu e não partiu das escrituras judaicas sagradas como base para o estabelecimento de sua própria fé; mas o islamismo, como diríamos hoje, não deixa de ser uma especial de diálogo com o judaísmo e com o cristianismo, embora tenha se desenvolvido em sentido diverso das duas religiões anteriores a ele).
Israel sempre se distinguiu como nação profundamente interessada pela história, pela religião e pela lei.
A lei nacional dos israelitas era conhecida como “Lei de Moisés”, visto que tanto a jurisprudência quanto o seu sistema de práticas rituais foram transmitidos através de Moisés, vindos de Deus.
Ao estudar o Judaísmo, entra-se em uma experiência de vida e fé de um