INFIDELIDADE CONJUGAL

inst it ut o gam alie l.co m

http://www.instituto gamaliel.co m/po rtaldateo lo gia/infidelidade-co njugal/teo lo gia

INFIDELIDADE CONJUGAL digg INTRODUÇÃO
Inf idelidade não é assunto novo; não é exclusivo de nossa sociedade moderna e nem da liberalidade sexual do século XX.
Em todas as épocas da história do homem e em todas as culturas, f idelidade no casamento tem sido aceito por uns e rejeitado por outros.
Há duas f ormas, portanto, de se encarar o casamento:
Uma, é olhar a f idelidade ao cônjuge como opção, podendo ser descartada quando de interesse próprio.
A outra é uma posição absoluta, um compromisso de vida, até que a morte os separe. O mundo nos ensina a adotarmos a primeira opção, mas Deus, porém nos indica a segunda. O f uturo de nossos casamentos, bem como, de nossas próprias vidas, dependerá de qual das duas posições assumirmos.
Deus ref uta qualquer argumento a f avor da inf idelidade. Deixou isso bem claro em Pv. 5.15-18.
Também a sociedade nos apresenta quatro sedutores argumentos, os quais não passam de verdadeiras mentiras; mas é bom lembrarmos, pois moramos nesta sociedade. Veja o que ela nos diz:
1-

A liberação sexual é que torna o casamento f eliz, realizado e maduro.

Mas, o que ocorre, na realidade, é bem o contrário. Quando os cônjuges se amam e outro comete adultério, nenhum dos dois se sentirá mais f eliz realizado e muito menos, o amor entre ambos será amadurecido. O que f ica é: amargura, solidão, sentimento de rejeição e ódio.
2-

A realização pessoal deve ser prioridade em sua vida.

2.1- Se o seu cônjuge não é o que você esperava que f osse você tem o direito de descartar-se dele e aventura-se em outras pastagens.
Deus atira pela janela esse tipo de argumento ao dizer em Filipenses 2.3. Nada f açais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um aos outros superiores a si mesmo. Ele quer dizer que precisamos colocar as necessidades de nossos cônjuges antes da nossa.
3-

Ser f iel não é saudável, cria