IDEOLOGIA Norberto Bobbio identifica duas tendências gerais ou dois tipos gerais de significado para a palavra Ideologia: fraco e forte. No seu significado fraco, designa o genus, ou a specíes diversamente definida, dos sistemas de crenças políticas: um conjunto de idéias e de valores respeitantes á ordem pública e tendo como função orientar os comportamentos políticos coletivos. O significado forte tem origem no conceito de Ideologia de Marx, entendido como falsa consciência das relações de domínio entre as classes, e se diferencia claramente do primeiro porque mantêm, no próprio centro, diversamente modificado, corrigido ou alterado pelos vários autores, a noção da falsidade: a ideologia é uma crença falsa. (p. 585). Na ciência e na Sociologia contemporânea, predomina o significado fraco de ideologia, tanto na acepção geral quanto na particular. A primeira acepção se acha nas tentativas mais acreditadas de teoria geral, tradicionais e inovadoras. Acha-se também na interpretação dos vários sistemas políticos e na analise comparada dos diversos sistemas. Encontra-se ainda na investigação empírica dirigida averiguação dos sistemas de crenças políticas como se apresentam nos estratos politizados ou na massa dos cidadãos. Na acepção particular, aquilo que é “ideológico” é normalmente contraposto, de modo explícito ou implícito, ao que é “pragmático”. E o caráter da ideologia é atribuído a uma crença, a uma ação ou a um estilo político pela presença, neles, de certos elementos típicos, como o doutrinarismo, o dogmatismo, um forte componente passional, etc., que foram diversamente definidos e organizados por vários autores. A este grupo de usos particulares do significado fraco de ideologia se liga o tema do “fim” ou do “declínio das ideologias” nas sociedades industriais do Ocidente originados entre os anos 50 e 60 pelas interpretações de Raymond Aron, Daniel Bell e Seymour Martin Lipset. (p. 585). O significado forte de ideologia sofreu, por sua vez, singular