historia

1- Levando em conta as discursões do capítulo introdutório, quais são as dificuldades de se fazer a historia das sociedades primitivas?
R: É muito difícil dar ascaracterísticas desse tipo de sociedade. Primeiro porque, por mais que façamos generalizações, há muitas diferenças entre tais sociedades, e depois porque, com frequência, corremos o risco de etnocentrismo, ouseja, a tentação de avaliá-las segundo padrões da nossa cultura.

2- Em que sentido dizemos que a tribo constitui uma sociedade sem classes?
R: As sociedades tribais pelo que lhes faltam impedecompreender melhor a sua realidade e, em muitos casos, até tem justificado a atitude paternalista e missionária de “levar o progresso, a cultura e a verdadeira fé “ao povo “atrasado“ . Uma abordagemmais adequada, no entanto, consideraria esses povos diferentes de nós, e não inferiores.

3- De que tipo é o poder exercido pelo chefe e pelo feiticeiro?
R: - O chefe é o porta voz do desejo dacomunidade como um todo e, nesse sentido, não dá ordens, mesmo porque sabe que ninguém lhe obedecerá. É sua tarefa apaziguar os indivíduos ou famílias em conflito, apelando para o bom senso, para osbons sentimentos e para as tradições dos ancestrais.
- O Feiticeiro abrange todo o saber da tribo, se destaca detendo um conhecimento mais amplo ou especial, o que no entanto, não resulta emprivilégios, mas apenas em prestigio.

4- Explique a natureza da educação tribal usando os seguintes conceitos: mítica, espontânea, difusa e integral.
R: Nas comunidades tribais as crianças aprendemimitando os gestos dos alunos nas atividades diárias e nos rituais. Tanto nas tribos nômades como aquelas que já se sedentarizaram, para se ocupar com a caça, a pesca, o pastoreiro ou a agricultura, ascrianças aprendem “ para a vida e por meio da vida “, sem que ninguém esteja especialmente destinado para a tarefa de