Historia dos indios no brasil - manuela carneiro da cunha
Manuela Carneiro da Cunha
Resumo
Deste paraíso assim descoberto, os portugueses eram o novo Adão. A presença desses outros homens (e rapidamente se concorda, e o papa reitera em 1537, que são homens) desencadeia uma reformulação das idéias recebidas: como enquadrar essa parcela da humanidade na história geral? De qual dos filhos de Noé proviriam os homens do Novo Mundo? Por que meios teriam cruzado os oceanos antes que os descobridores tivessem domesticado os mares? Questões que continuam colocadas hoje e não se encontram completamente resolvidas.
Origens
Hipótese de uma migração terrestre vinda do nordeste da Ásia e se espraiando de norte a sul pelo continente americano (em função de uma glaciação que teria ocorrido de 35 mil a 12 mil anos atrás). Há também possibilidades de entrada marítima no continente pelo estreito de Bering. A possibilidade de outras fontes populacionais e de rotas alternativas se somando à do interior da Beríngia não está descartada.
Presença da História Indígena
Sabe-se pouco da história indígena: a origem, as cifras de população são pouco confiáveis, que dirá o que realmente aconteceu. Os estudos permitem não incorrer em certas armadilhas, a maior é talvez a ilusão do primitivismo. Na segunda metade do século XIX, época de triunfo do evolucionismo, prosperou a idéia de que certas sociedades teriam ficado na estaca zero da evolução, e que eram algo como fósseis vivos que haviam testemunhado o passado das sociedades ocidentais. Foi quando as sociedades sem Estado se tornaram, na teoria ocidental, sociedades “primitivas”, condenadas a uma eterna infância. E por estarem parados no tempo, não cabia a tais procurar a história. Somos tentados a pensar que as sociedades indígenas de agora são a imagem do que foi o Brasil pré-cabralino e que sua história se reduz estritamente à sua etnografia. Na realidade, a