historia da educação

Etapa 1

Somos feitos de tempo?
A história é a interpretação da ação transformadora do tempo do homem. A pedagogia é a teoria crítica da educação, isto é, da ação do homem quando transmite ou modifica a herança cultural.
De início, podemos admitir que o homem é um ser histórico, já que suas ações e pensamentos mudam no tempo, á medida que enfrenta os problemas não só da vida coletiva, como também da experiência pessoal. Somos seres históricos, pois com o tempo as culturas e os pensamentos vão mudando,herdando as culturas dos nossos antepassados, à história nos ajuda a interpretar essas culturas passadas, ‘se somos seres históricos, nada escapa a dimensão do tempo” (ARANHA, 2006, p.20).
Pensar o passado, porém não é um exercício de saudosismo, curiosidade ou erudição: o passado não está morto, porque nele se fundam as raízes do presente.
O trabalho – que é a ação transformadora do homem sobre a natureza – modifica também a maneira de pensar, agir e sentir, de modo que nunca permanecemos os mesmos ao fim de uma atividade,qualquer que ela seja. È nesse sentido que dizemos que, pelo trabalho, o homem se autoproduz. Ao mesmo tempo que produz sua própria cultura.
È impossível pensar em uma natureza humana com características Universais e Eternas. Não há um conceito de “homem universal” que sirva de modelo em todos os tempos.
Não nos compreendemos fora de nossa prática social, porque esta, por sua vez, se encontra mergulhada em um contexto hitórico-social concreto.
Pelo trabalho, o homem atua sobre o mundo, transformando-o. Cada geração assimula a herança cultural dos antepassados, ao mesmo tempo que estabelece projetos de mudança.
Com a História da Educação, construímos interpretações sobre as maneiras pelas quais os povos transmitem sua cultura e criam as instituições escolares e as teorias que as orientam. Se somos seres históricos nada escapa à dimensão do tempo.
A história surge da necessidade de reconstituirmos o passado, relatando os acontecimentos