Hist Ria Da Arte

História
Esta é a prova mais importante do encontro entre Romanitas e barbaritas, entre Arian e culto católico. Foi construído entre 493 e do início do século 6.
A série mosaico
Os mosaicos desdobrar-se em três grandes bandas.
A parte superior contém 26 cenas, a mais antiga série mosaico existente sobre o Novo Testamento. À direita, vemos cenas da vida do Salvador. A igreja palatina de Teodorico, destinados à adoração Arian, se reconciliou com ritos católicos e algumas das áreas de mosaico substituídos por outros assuntos são visíveis.
Estas áreas substituídos são de origem bizantina, aqueles da época de Teodorico estão enraizados na tradição helenística-romana. Da construção mais antiga, os maravilhosos mosaicos com a maior superfície mosaico de tempos antigos sobreviveram. Na os episódios deixaram re-evocar as leituras evangélicas da Semana Santa e da Páscoa. O Salvador, o ponto focal, é representado maior do que os outros personagens de acordo com os cânones da arte da antiguidade tardia. Cristo, é retratado com uma barba para destacar a natureza do sofrimento da humanidade.
A faixa do meio é uma obra iconográfica constituído por trinta e duas figuras de profetas, dezesseis em cada lado. Cada figura é uniformemente repetido em comemoração do Livro e para confirmar a importância dos profetas, na composição das escrituras, profetas que se lembram, lato sensu, todos os mestres da fé em ambos os testamentos.
A banda inferior , encomendado pela Chancelaria de Ravenna, contém mosaicos que ilustram uma magnífica procissão de santos masculinos e femininos. A vinte e dois santos, liderados por Santa Eufémia, lenta e ritmicamente proceder em procissão imponente, segurando uma coroa simbólica. Na parede oposta, os vinte e seis mártires em vestes brancas parecem formar uma infinitamente longa procissão.
As expressões e atitudes são sempre constantes, removendo toda a individualidade em prol de transmitir uma mensagem comum.