Gramsci

A trajetória de Gramsci no âmbito do marxismo e das ciências sociais

O pensamento de Antonio Gramsci só pode ser compreendido a partir das referências que este vai buscar no pensamento marxista. Segundo LOWY(2007) Gramsci se insere na vertente marxista historicista.
Em termos de tradição marxista Gramsci promove um desenvolvimento e uma renovação de alguns conceitos básicos de Marx, Lenin, Engels.
Em termos de sua obra pode se indicar que até 1926 observa-se uma assimilação de Lenin e pós 1926 se apresenta uma uma “superação dialética” de muitas idéias daquele. (COUTINHO, 2003)
Em primeiro lugar, alguns aspectos devem ser ressaltados: há em Gramsci um deslocamento da análise da economia para a sociologia. Ou seja, uma crítica exaustiva do desenvolvimento econômico não existe em Gramsci, dado que para ele o debate com a economia burguesa havia sido feita por Marx e Lenin. Assim, acata as critica econômica de seus antecessores e se volta ao estudo de outros âmbitos do ser social;
Para Gramsci o marxismo ou a filosofia da práxis é tida como método para descoberta de novas determinações (COUTINHO, 2003) ou ainda uma “filosofia integral que marca o inicio de uma nova fase na história e no desenvolvimento mundial do pensamento,na medida em que supera tanto o idealismo quanto o materialismo tradicionais, absorvendo apenas seus elementos cruciais”(SIMIONATTO, 2004, P. 78);
É no âmbito da crítica sociológica e da ciência política que as contribuições de Gramsci são mais evidentes. Especialmente na idéia de que “tudo é politica” (em sentido amplo como catarse e em sentido restrito como prática politico-partidária);
Contribuições no debate de ideologia e de seu papel nos processos de organização da cultura e como realidade prática. Critica a religião como ideologia e o peso decisivo da ideologia na vida social.. “A teoria se transforma em poder material logo que se apodera das massas” (GRAMSCI apud COUTINHO, 1994, p. 107)
A critica gramsciana à sociologia