Gramsci- Antonio _Os_Intelectuais_e_a_Organizacao_da_Cultura

GRAMSCI E OS INTELECTUAIS
Laudicéa de Souza Pinto *
I - Introdução
Nos dias que correm, ainda encontramos intelectuais que se consideram os portadores predestinados da missão revolucionária sagrada e os profetas carregadores da “lei histórica”.
Engels definira a ideologia como uma maneira de pensar especial, uma
“falsa consciência” em que os motivos determinantes (de ordem econômica) permanecem inconscientes. A leitura mecânica desta idéia faz um burguês pensar como um burguês, um nobre como um nobre, e assim por diante. Ainda, se trabalhando com a categoria “inconsciente” se teria teorias racistas (onde o
“inconsciente” não é tão inconsciente assim), o ariano pensando como deve pensar o ariano, e o judeu e o negro como “podem” pensar o judeu e o negro.
O intelectual, entretanto, se considera imune a tais contingências. O intelectual gozaria de uma consciência verdadeira e não se sentiria inconscientemente manobrado por seus interesses econômicos. Foi preciso que
Lênin, analisando a questão ideológica e da consciência e formulando a noção de
“ideologia proletária”, desse vigor à discussão sobre esses pontos.
A verdade burguesa, legitimada pelos intelectuais, se opõe a verdade
“operária”.

Os

intelectuais,

que

assim

agem

(conscientemente

ou

não)

desenvolvem uma filosofia que serve para encobrir as misérias da época e fundamentalmente a separação angustiante entre seus poderes e o limite real da sua “realização”. Dissimulam cinicamente a dominação burguesa em seus pontos essenciais. Cumprem a missão odiosa de fazer aceitar uma ordem e fornecendo-lhe justificativas. Trabalham para afirmar e propagar as verdades parciais engendradas pela burguesia e úteis ao seu “poder” (Nizan, 1978: 32).
II - O que quer dizer “intelectual”?
A palavra intelectual, no sentido que a empregamos hoje, teria sido introduzida por Clemencean durante o caso Dreyfus. Em seu arrazoado contra os cleros, Julien Benda acusa principalmente a