globalização da economia fichamento

Marx, Karl, 1818-1883. O capital: crítica da economia política/KarlMarx;apresentação de Jacob Goreder; coordenação e revisão de Paul Singer; tradução de Regis Barbosa e Flãvio R. Kothe – São Paulo : Abril cultura, 1983.
Fichamento por Albanir Faleiros Machado Neto
Pag.70 a 78
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O caráter fetichista da mercadoria e seu segredo
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A mercadoria pode parecer uma coisa trivial, a partir de uma analise maisevidente percebe-se que não, pois é cheia de sutileza metafísica e manhas teológicas.As mercadorias se apresentam através do seu valor de uso dentro da satisfaçãoque dá as necessidades humanas pela sua posse, ou somente como produto do trabalhohumano.O homem por meio de atividades modifica a formas das matérias naturais de ummodo que lhe é útil. A forma da madeira, por exemplo, é modificada quando dela se fazuma mesa. A mesa continua sendo madeira, uma coisa física. Mas logo que ela aparececomo mercadoria, ela se transforma numa coisa fisicamente metafísicaO caráter místico da mercadoria não provém do seu valor de uso, tampouco doconteúdo das determinações de valor.A igualdade dos trabalhos humanos assume a forma material de igualobjetividade de valor dos produtos do trabalho, a medida da força de trabalho dohomem, por meio da sua duração, assume a forma da grandeza de valor dos produtos detrabalho. Finalmente, as relações entre os produtores, em que as características sociaisde seus trabalhos são ativadas, assumem a forma de uma relação social entre os produtores de trabalho. Os produtos do trabalho se tornam mercadorias, coias físicasmetafísicas ou sociais. No mundo das mercadorias, acontece como produtos da mão humana. Isso échamado de fetichismo que adere aos produtos de trabalho, tão logo são produzidoscomo mercadorias. O caráter fetichista do mundo das mercadorias provém do caráter social e peculiar do trabalho que produz mercadorias.Objetos de uso se tornam mercadorias apenas por serem produtos de trabalhos privados, exercidos independentemente uns