Formação do mundo comtemporâneo

1907 palavras 8 páginas
1. Quais são os dois grandes paradigmas em economia? Citar algumas correntes de pensamentos dentro de cada um desses paradigmas. Resposta: Os dois maiores paradigmas dentro da economia são o estudo heterodoxo e o ortodoxo. As correntes do pensamento heterodoxo foram Schumpetarianos, Marxistas, Institucionalistas e Regulacionistas. Já no pensamento ortodoxo faziam parte as correntes dos novos-clássicos, neokeynesianos, keynesianos e pós-keynesianos.

2. Explicitar os cinco grandes pressupostos teóricos que diferenciam os dois paradigmas. Argumentar para cada um deles. Resposta: Os grandes pressupostos teóricos foram: a epistemologia (maneira de usar as teorias) onde os ortodoxos usavam as teorias instrumentalistas enquanto que os heterodoxos usavam as realistas; a ontologia (maneira de ver a sociedade) onde os ortodoxos a viam de forma individual enquanto que os heterodoxos a via de forma coletiva; o principio de racionalidade onde os ortodoxos eram hiper-racionais enquanto que os heterodoxos possuíam a racionalidade limitada; as questões tratadas que os ortodoxos tratavam sobre a escassez (alocação de recursos de maneira eficiente) e os heterodoxos tratavam das questões a respeito do crescimento econômico e da produção; o papel do estado que para os ortodoxos deveria ser através de uma intervenção limitada enquanto que para os heterodoxos devia haver grande intervenção estatal. 3. O que é a analise interdisciplinar em relação a analise interdisciplinar? Resposta:

4. Na qual medida que a abordagem metodológica do historiador francês Michel Beaud (1994), no seu livro “Historia do Capitalismo” se inscreve dentro de uma perspectiva interdisciplinar? 5. Michel Beaud mostra que o capitalismo mercantil se iniciou no século XV com desagregação da sociedade feudal. Quais são as principais características da sociedade feudal? Resposta: O poder era descentralizado, ou seja, era repartido entre os diferentes feudos. Era uma sociedade hierarquizada e estática, constituída

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