filosofia

Questão 2 do Questionário para Introdução à Prática Filosófica Na obra de Martin Heidegger, Introduçâo à Filosofia, para se introduzir a filosofia, deveriamos deixar-nos ser indrotuzidos à ela, apesar de que, pelo fato de nosso modo de ser ser a existência e, por conta disso, já filosofarmos por si mesmos. Mas mais adiante em seu texto, Heidegger muda sua lógica e afirma que a Filosofia, que já se encontra no ser-aí, se encontra de forma adormecida, e que uma introdução à filosofia seria pôr esse filosofar em curso. Partindo do presuposto que o ser-aí ainda não tem a noção da filosofia que se encontra dentro de sí, e que ele, como um ser-aí, existe, ele tem o direito a entrar em contato com a Universidade, como o próprio autor afirma, para que tenha um contato verdadeiro com o mundo e exerça sua função como cidadão. Se o ser-aí encontra-se no ambiente da universidade, então ele se compremete a se tornar ciente de sua obrigação como ser-um-com-outro, encontrando sua vocação proficional, que, como diz Heidegger é "A tarefa interna que o ser-aí reserva para si no todo e no essencial de sua existência." De que forma o ser-aí humano poderia se tornar um modelo, uma liderança - pela sua vocação proficional? O direito à Universidade é o caminho mais certo nessa direção, mas como passar de um simples cidadão para um modelo? Heidegger, então, mostra que para o ser-aí se tornar capaz dessa liderança, ele precisa, antes, de uma visão de mundo, conhecer o mundo. Por meio das pesquisas científicas, a Universidade levaria o ser-aí a conhecer o mundo. Então, se o ser-aí pretende pôr o filosofar em curso, por meio de uma vocação, como diz Heidegger, uma liderança, ele deve usufruir de seu direito à Universidade, e, dessa maneira, encontrar um meio de acesso ao mundo. A melhor maneira de alcançar essa visão de mundo, é por meio das pesquisas científicas cultivadas na Universidade. Só assim, quando o ser-aí experimentar a mudança , ele terá uma