filosofia
4.1-Virtuosismo platônico e socratismo
A primeira parte do conjunto premissas socráticas vêm aparecer diretamente no pensamento platônico. Platão foi o discípulo mais notável de Sócrates por causa de seus diálogos Fedro e república que abordavam os mesmos assuntos de Sócrates. “virtude é conhecimento é o vicio existe em função da ignorância”.
Ao raciocínio socrático existe as influencias egípcia, pitagorica e órfica, em sua exposição do problema ético, os principais são o entrelaçamento das preocupações gnosiológicas, psicológicas, metafísicas e éticas.
A filosofia platônica se origina de pressupostos transcendentes, qual a alma, a preexistência da alma, a reminiscência das idéias e as substancias da alma.
A proposta da filosofia de Sócrates são relacionadas a política e o seio das atividades prático-politicas, Sócrates ensinava nas ruas da cidade, Platão decepcionado com o governo dos trinta tiranos e o golpe que a cidade desferiu contra a filosofia, Platão fundou “A academia” ,um lugar apartado onde o pensamento pode fluir com a tranqüilidade, onde se pode desenvolver um modo de vida e os mesmo tempo preocupado com a Cidade. Sócrates a caminho a prudência a virtude de caráter fundamental da harmonia social. E a prudência estava incorporada ao seu método de ensinar e editar idéias, visando a realização de uma educação cidadã. A condenação de Sócrates firmou a hostilidade da cidade, ou seja, era a derrocada do ideal de perfeiçoamento democrática.
A prudência socrática está declarada a melhor das formas de vida, os filósofos, cavaleiros e artesões passaram a servir de modelo de felicidade humana. Tudo isso com base na tripartição da alma, à qual se liga a imagem do filosofo, a alma irascível, características pela coragem, alma apetitiva, correspondendo à parte inferior, à qual se ligam os artesões, comerciantes e povo.
As potencias da alma humana vinculam-se aos modos de vida, de maneira que a