FILOSOFIA MODERNA

FILOSOFIA MODERNA

No período moderno a filosofia passou a ter uma divisão melhor de seu foco de estudo. No início ainda era comum vermos questões no que dizia respeito a provar a existência de Deus e a imortalidade da alma, principalmente em textos de René Descartes e George Berkeley, em suas obras as Meditações e o Tratado, de autoria dos dois, respectivamente. Porém, muitos filósofos deste período pareciam estar usando a filosofia para abrir caminhos que pudessem ajudar a fundamentar algum tipo de concepção, de ideia. Era como se tentassem encontrar uma forma de provar aquilo que tentavam passar. Podemos citar alguns desses filósofos e seus problemas filosóficos como exemplo:

Descartes: Buscava conseguir algum fundamento para explicar uma determinada concepção científica;

John Locke: Buscava preparar o território para que fosse mais fácil a ciência tomar um rumo e agir de maneira mais direta;

Berkeley: Buscava competir com alguma conclusão científica, contrapondo-se aos métodos utilizados pela ciência.

RUPTURA DA FILOSOFIA MODERNA COM A MEDIEVAL

O presente artigo questiona continuidades e rupturas inerentes ao momento histórico de transição entre o medievo e a modernidade, especificamente refletindo sobre as raízes do individualismo moderno ao verificar as teorizações da Escola
Nominalista, pré-moderna. Privilegiou-se a observação à incipiente formação dos
Estados Nacionais Modernos. Fruto das formulações contratualistas, especialmente hobbesiana, o pacto social firmado resultou dos elementos do racionalismo, secularização e autonomia do sujeito moderno. Características que possuem uma raiz comum: o individualismo. Para tanto, são de suma importância as implicações teóricas forjadas pelo Nominalismo, encontrando-se no substrato medieval os germes do pensamento moderno individualista. Questiona-se, portanto, as oposições e permanências entre dois períodos históricos tão particulares: o Medievo e a
René