filosofia introduçao

Leia o texto a seguir. A razo humana, num determinado domnio dos seus conhecimentos, possui o singular destino de se ver atormentada por questes, que no pode evitar, pois lhe so impostas pela sua natureza, mas s quais tambm no pode dar respostas por ultrapassarem completamente as suas possibilidades. (KANT, I. Crtica da Razo Pura (Prefcio da primeira edio, 1781). Traduo de Manuela Pinto dos Santos e Alexandre Fradique Morujo. Lisboa Fundao Calouste Gulbenkian, 1994, p. 03.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre Kant, o domnio destas interminveis disputas chama-se (a) experincia. (c) entendimento. (e) sensibilidade. (b) natureza. (d) metafsica. QUESTO 02 (Valor 2,0) Deveis saber, portanto, que existem duas formas de se combater uma, pelas leis, outra, pela fora. A primeira prpria do homem a segunda, dos animais. ... Ao prncipe torna-se necessrio, porm, saber empregar convenientemente o animal e o homem. ... Sendo, portanto, um prncipe obrigado a bem servir-se da natureza da besta, deve dela tirar as qualidades da raposa e do leo, pois este no tem defesa alguma contra os laos, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laos e leo para aterrorizar os lobos. Os que se fizerem unicamente de lees no sero bem-sucedidos. Por isso, um prncipe prudente no pode nem deve guardar a palavra dada quando isso se lhe torne prejudicial e quando as causas que o determinaram cessem de existir. Fonte MAQUIAVEL, N. O Prncipe. Traduo de Lvio Xavier. So Paulo Nova Cultural, 1993, cap, XVIII, p.101-102. Com base no texto e nos conhecimentos sobre O Prncipe de Maquiavel, assinale a alternativa correta Os homens no devem recorrer ao combate pela fora porque suficiente combater recorrendo-se lei. Um prncipe que interage com os homens, servindo-se exclusivamente de qualidades morais, certamente ter xito em manter-se no poder. O prncipe prudente deve procurar vencer e conservar o Estado, o que implica o desprezo aos valores morais.