Filosofia de platão

Capitulo I
As uniões de pessoas oriundas cujas são seres incapazes de existir sozinho:
Exemplo: mulher e homem; animais e plantas.
Já na união de um comandante e um comandado; quem usa o espirito para prever algo e o comandante é naturalmente um senhor, e quem usa o corpo para prever é o comando é naturalmente um escravo, portanto o senhor e o escravo tem os mesmos interesses.
A primeira comunidade de várias famílias para simples necessidades de diárias constitui um povoado. Por este fato nossa cidade foi inicialmente governa mentada por reis, e estrangeiros e ainda somos pelo fato de nos distribuirmos em povoados da mesma maneira monárquica; como cada família é dirigida por seu membro mais velho as colônias oriundas também se organizam em virtude do parentesco de seus membros.
A comunidade foi constituída a partir de vários povoados e é a cidade definitivamente, após, atingir certo ponto completo, assim ao mesmo tempo em que já tem condições de assegurar as vidas de seus membros, passara também para lhe proporcionar uma vida melhor. Portanto toda cidade existe naturalmente da mesma forma que as comunidades. Por isso o que cada coisa é, quando seu estagio se completa é chamado de natureza de cada coisa, mesmo se falarmos de um homem, um cavalo ou uma família.
Essas considerações deixam de fato bem claro que a cidade e uma criação natural. E que um homem é naturalmente um animal social, e não mero acidente.
Agora é evidente que o homem, bem mais que uma abelha ou qualquer outro animal. Ele é um animal social. O homem é o único animal que tem o dom da fala, que sabe o que é justo e o que é injusto, o bem e o mal e de outras qualidades morais; e é a comunidade de seres com tal sentimento que constitui a família e, portanto a comunidade.
A cidade tem procidência sobre a família, e sobre cada ser individualmente; pois se deve necessariamente ter procedência sobre as partes.
Se cada individuo isoladamente não é autossuficiente, consequentemente em relação a