Fffffffff

Antonio Carlos Bezerra Camelo

FREIRE, P. Pedagogia da Indignação: cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: UNESP, 2000.

“É porque podemos transformar o mundo, que estamos com ele e com outros. Não teríamos ultrapassado o nível de pura adaptação ao mundo se não tivéssemos alcançado a possibilidade de, pensando a própria adaptação, nos servir dela para programar a transformação.” (Pedagogia da Indignação, 2000.)”.

Desrespeitando os fracos, enganando os incautos, ofendendo a vida, explorando os outros, discriminando o índio, o negro, a mulher, não estarei ajudando meus filhos a ser sérios, justos e amorosos da vida e dos outros.”
(Pedagogia da Indignação, 2000.)

“Foi difícil para mim iniciar a leitura dessas páginas. Tinha medo. Era como se isso fosse confirmar o fato consumado de sua ausência, tão dolorosa quando irreversível. Ler um livro incompleto de Paulo implicaria para mim estar novamente diante de sua morte. (...) (FREIRE, 2000, p.10)”.

Paulo foi um desses homens que venceu o ciclo de sua vida com o mundo e se pereniza com a sua presença de vida entre nós pelas suas qualidades de gente e de intelectual comprometido com a Verdade. “A mim me dá pena e preocupação quando convivo com famílias que experimentam a "tirania da liberdade" em que as crianças podem tudo: gritam,riscam as paredes, ameaçam as visitas em face da autoridade complacente dospais que se pensam ainda campeões da liberdade. (Pedagogia da Indignação, 2000.)”.

Nesse trecho observamos a coerência necessária a sua autenticação como pensador das liberdades dentro dos limites da Verdade que criou. “A educação tem sentido porque o mundo não é necessariamente isto ou aquilo, porque os seres humanos são tão projetos quanto podem ter projetos para o mundo. (Pedagogia da Indignação, 2000.)”.

“A educação tem sentido porque mulheres e homens aprendem que é aprendendo que se