fenomenologia

A fenomenologia está relacionada diretamente ao conceito de “fenomeno” o qual pode ser definido como “aquilo que aparece ou se manifesta”.Ela surge no século XX propondo uma volta das pesquisas filosóficas ao homem. abrangendo seus aspectos racionais e irracionais. Ela aparece como crítica ao idealismo (que visa a ideia ou consciência como a instância de criação de realidade) e ao positivismo (que afirmava o conhecimento estritamente vinculada aos sentidos). Husserl apresenta a sua fenomenologia como um método de investigação que tem o propósito de apreender o fenômeno. Como as coisas do mundo se apresentam à consciência, o filósofo alemão pretende perscrutar essa aparição no sentido de captar a sua essência (aquilo que o objeto é em si mesmo), ou como o mesmo dizia “ir ao encontro das coisas em si mesmas” O conceito husserliano de intencionalidade traz consigo as noções de intenção, intuição e evidência apodítica.Existe apenas uma “intenção significativa” quando “significamos intencionalmente” (meinen) o objeto, sem considerar a sua presença. A intuição é o preenchimento de uma intenção. A evidência é a consciência da intuição. Mas como “evidência” e “intuição” mùtuamente se implicam, Husserl usa, na prática, indiferentemente as duas palavras. A evidência, portanto, está diretamente relacionada ao grau de preenchimento da intenção. A REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA (EPOCHÉ)

Ao deter-se na análise da consciência, Husserl irá propor seu método radical para estudar profundamente o fenômeno, para isso usou o antigo termo grego “epoché”, que os antigos céticos traduziam por “suspensão” do juízo a respeito das coisas, Husserl o adota sob outra perspectiva. A epoché husserliana consiste em pôr "entre parênteses" o mundo quando da apreensão do fenômeno.Epoché consiste numa suspensão momentânea da “atitude natural” com a qual nós nos relacionamos com as coisas do mundo. Isso consiste em deixar provisoriamente de lado todos os preconceitos, teorias, definições,