Fenomenologia

Fenomenologia
Um outro exemplo de intuição intelectual é oferecido por uma corrente filosófica criada no século XX pelo filósofo alemão Edmund Husserl, a fenomenologia. Trata-se da intuição intelectual de essências ou significações.
Toda consciência, diz Husserl, é sempre “consciência de” ou “consciência de alguma coisa”, isto é, toda consciência é um ato pelo qual visamos um objeto, um fato, uma idéia. A consciência representa os objetos, os fatos, as pessoas. Essa representação pode ser de dois tipos: psicológica (isto é, empírica, variando de pessoa para pessoa e numa mesma pessoa em diferentes circunstâncias) e intelectual (quando o pensamento, sem recorrer aos dados psicológicos individuais, conhece a essência necessária do objeto, isto é, apreende de uma só vez a sua significação ou o seu sentido, independentemente das condições de espaço e tempo). Intuímos idéias ou significações, ou, como diz a fenomenologia, intuímos essências.
Fala-se também de uma intuição emotiva ou valorativa. Trata-se daquela intuição na qual, juntamente com o sentido ou significação de alguma coisa, captamos também seu valor, isto é, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é ou o que ele significa), e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência apreendendo o que ela vale (boa, má, bela, feia, justa, injusta, etc.),
A razão discursiva: dedução, indução e abdução

A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que parte dela, constitui a razão discursiva ou o raciocínio.
Ao contrário da intuição, o raciocínio é o conhecimento que exige provas e demonstrações e se realiza igualmente por meio de provas e demonstrações das verdades que estão sendo conhecidas ou investigadas. Não é só um ato intelectual, mas são vários atos intelectuais internamente ligar ou conectados, formando um