Exorcismo

CELEBRAÇÃO
D O S E X O R C I S M O S

R I T U A L R O M A N O
REFORMADO POR DECRETO DO CONCÍLIO
ECUMÉNICO VATICANO II E PROMULGADO POR
AUTORIDADE DE S. S. O PAPA JOÃO PAULO II

CELEBRAÇÃO
D O S E X O R C I S M O S

CONFERÊNCIA EPISCOPAL PORTUGUESA

PROÉMIO As criaturas angélicas estão presentes ao longo de toda a história da salvação: umas permanecem ao serviço do desígnio divino e prestam continuamente a sua protecção ao mistério da Igreja; outras, decaídas da sua dignidade – e chamadas diabólicas –, opõem-se a Deus e à sua vontade salvífica e à obra redentora de Cristo e esforçam-se por associar o homem à sua rebelião contra Deus.1 Na Sagrada Escritura, o Diabo e os demónios são designados por vários nomes, alguns dos quais indiciam a sua natureza e a sua acção.2 O
Diabo, que é chamado Satanás, serpente antiga e dragão, é quem seduz o mundo inteiro e combate contra os que observam os mandamentos de Deus e dão testemunho de Jesus (cf. Ap 12, 9.17). É denominado adversário do homem (1 Pedro 5, 8) e homicida desde o início (cf. Jo 8,
44), pois, pelo pecado, tornou o homem sujeito à morte. Porque, pelas suas insídias, provoca o homem a desobedecer a Deus, o Maligno é chamado Tentador (cf. Mt 4, 3 e 26, 36-44), mentiroso e pai da mentira
(cf. Jo 8, 44), actuando astuta e falsamente, como testemunham a sedução feita aos primeiros pais (cf. Gen 3, 4.13), a tentativa de desviar Jesus da missão que o Pai Lhe confiou (cf. Mt 4, 1-11; Mc 1, 13; Lc 4, 1-13) e finalmente a sua transfiguração em anjo de luz (cf. 2 Cor 11, 14). É também chamado príncipe deste mundo (cf. Jo 12, 31; 14, 30), isto é daquele mundo sobre o qual o Maligno exerce domínio (cf. 1 Jo 5, 19) e não conheceu a Luz verdadeira (cf. Jo 1, 9-10). Finalmente, o seu poder é designado poder das trevas (cf. Lc 22, 53; Col 1, 13), porque odeia a Luz que é Cristo e atrai os homens às suas próprias trevas. Mas os demónios que não aceitaram a soberania de Deus (cf. Jud