etica

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Através da teoria marxista utilizada pela autora, há uma relação ontológica entre trabalho e ética, ou seja, para que a ética exista é necessário que primeiramente o homem possa atingir sua plenitude de desenvolvimento (ou "riqueza humana", segundo trecho da obra de Marx utilizado pela autora na página 33) através do trabalho, sendo este desenvolvimento entendido como "a explicitação absoluta de suas faculdades criativas", sendo expresso através "dos carecimentos, das capacidades, das fruições, das forças produtivas, etc." Esta relação entre ética, trabalho e também liberdade, que segundo a autora se origina do trabalho, está presente durante todo o texto e na compreensão que a autora tem dos conceitos de ética e moral: “...a gênese da ação ética é dada pela liberdade, compreendida ontologicamente como uma capacidade humana intrínseca ao trabalho, tomado como práxis... o trabalho põe em movimento as capacidades essenciais do gênero: a sociabilidade, a consciência, a universalidade e a liberdade." Para a realização do trabalho, é necessário o conhecimento e determinado nível de consciência coletiva; a mediação entre este nível mais abstrato e a prática é a chamada práxis, que pode ser definida também como um trabalho tendo determinada finalidade, ou seja, um fazer planejado que produz transformação. Segundo a autora, "no processo de objetivação dessa práxis, ocorre, também, uma valoração da natureza, do sujeito, do produto de seu trabalho; isto cria alternativas e possibilita escolhas entre elas. As escolhas e alternativas propiciam novas perguntas e respostas que configuram as varias formas de expressão da cultura... O desenvolvimento da sociabilidade instituiu novas necessidades, dentre elas a moral...” Segudno Velazques (citação trazida pela professora em aula), “a moral é um sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações mutuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade. Estas normas, de caráter