Estatuetas antropomorfas são bonecos de cerâmica em forma feminina. Tinham papel religioso e até mesmo humanismo de retratar a mulher em seu dia a dia, era uma forma de representar as mulheres, que elas não era só reprodutoras mas que tinham um papel importante. Os membros inferiores foram hiperdimensionados, enquanto os superiores apresentam- se atrofiados. Com olhos fechados em forma de grãos de café, e boca com expressão de amuo, frequente em outras representações antropomorfas dessa cultura, a figura porta vários atributos: tapa- sexo em forma de tanga, lóbulos perfurados, grinalda nos cabelos penteados, adorno nos braços e vestígios de pintura corporal em vermelho e preto, que permitem supor um status social diferenciado. Há orifícios circulares em diferentes pontos do corpo: narinas, ouvidos, axilas, vagina e sola dos pés. A reconstituição da história humana pode ser abordada a partir de três aspectos: o das idéias, o do comportamento e o dos objetos físicos (Newton, 1987). A reconstituição do passado humano através dos estudos arqueológicos está fundamentalmente ligada a análise dos objetos físicos - da cultura material. Em alguns casos, existe a possibilidade de relacionar os estudos da cultura material com informações históricas, como no caso da arqueologia de Santarém, pois quando os primeiros europeus chegaram na região ainda encontraram os Tapajó vivendo no local. Das primeiras viagens dos exploradores europeus pelo rio Amazonas e mais tarde com a fixação de missões religiosas na região, resultaram os relatos históricos sobre os Tapajó. As informações históricas disponíveis não são muito detalhadas, mas permitem obter um quadro geral da organização social e política dos Tapajó e fazer alguma referência a objetos por eles confeccionados. O texto aqui apresentado foi dividido em quatro partes: a primeira apresenta um histórico do desenvolvimento da pesquisa arqueológica na região de Santarém; a segunda, resume as informações históricas;