Escadório dos 5 sentidos

O Escadório dos Cinco Sentidos tem registrado seu início em 1722 (Massara,1988) e a obra tem como idealizador D. Rodrigo de Moura Telles o qual não a viu finalizada, pois faleceu em setembro de 1728. A finalização do Escadório será de crédito dos padres Jesuítas

O Escadório dos Cinco Sentidos poder-se-á denominar como VIA SENSÍVEL, por estar diretamente ligado às sensações. Este homem era um ser crente e buscava interpretar o que os encomendadores solicitavam baseados nas Escritas Sagradas e ou simplesmente realizando o que lhe foi pedido dentro dos padrões artísticos da época que era baseado na ornamentação do Barroco com passagem para o Rococó. Desde modo imagens sagradas e profanas irão se misturar para resultar numa beleza pura que nos remete às mais sublimes interpretações simbólicas.

O Escadório é formado por seis fontes: Purpureos Fontes, Fonte dos Olhos (VirPrudens), Fonte da Audição (Idithun), Fonte do Olfato (Vir Sapiens), Fonte do Paladar (Joseph), Fonte do Tato (Salomão). Cada fonte tem diferentes elementos interpretativos, mas é a água, comum em todas.

No caso da água que jorra das fontes do escadório do Bom Jesus há uma passagem bíblica que em opinião permeia a interpretação: “Quem beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede.” (Jo 4,7-14); o peregrino deverá alimentar o seu corpo com o conhecimento que cai nestas fontes que são representadas nos cinco sentidos, pois a água também interpreta a força curativa de Cristo.

A simbologia da água num sentido descente é a chuva, representando o masculino: a semente que fecunda a terra; a água nascente, que brota da terra é feminina, a fertilidade.
A concha por sua vez produz uma interpretação feminina: ela abriga a pérola num sentido embrionário.
Com essas considerações sobre a simbologia da água e da concha pode inferir-se que esses elementos no escadório possuem um conjunto em que se assemelham, pois a concha necessita da água para a existência e ambas possuem um significado ligado à