English Grammar in use
1. O modo de produção de uma sociedade condiciona sua forma de organização política e suas representações intelectuais. Sua infraestrutura, ou seja, sua base econômica influencia diretamente sua superestrutura, que são as leis, o estado e suas instituições ideológicas (arte, cultura, etc.). Mas uma só existe da forma que é por relacionar se com a outra. Não se pode estudar e compreender um sem o outro (material separado do ideal). Para Marx a base material é feita pelas forças de produção e por relações de produção. Se a origem de um modo de produção está ligada as suas forças e relações de produção, sua compreensão é importante, pois da base material (infraestrutura) se dá a superestrutura (leis, cultura, moral) influenciando assim diretamente a sociedade.
Depois de sua origem, o modo de produção tem sua evolução, no desenvolvimento de seus meios de produção. Chegando a um colapso, e consequente transição a um novo modo de produção, quando sua infraestrutura e superestrutura não suprem uma à outra. A matéria é que influencia as ideias, diferente do que pensava Heigel. Assim a ideologia dominante, as leis, cultura, a ética, são produzidas pela base material. A mudança está ligada a base material interpretada pela política e pelo modo de produção. 2. O modo de produção escravista romana tem como base a agricultura. Era uma sociedade rural, onde suas cidades eram agregados de proprietários de terra e havia pouca manufatura. Os escravos davam suporte à agricultura, e eram peça-chave no comércio. O crescimento econômico estava ligado diretamente nas guerras. Eles cresciam através de pilhagens e tributos. O militarismo predatório era seu maior motor para avanço econômico, as guerras traziam terras e prisioneiros que eram convertidos em escravos. Os romanos introduziram os latifúndios que eram cultivados pela massa de escravos. Depois das terras terem tido seus limites definidos e as guerras cessarem veio a crise. Era caro para