Educação indigena
Com a criação das escolas estaduais indígenas em 1997, foi um fato marcante para os envolvidos: maxakali, pataxó, kerenak e xacriabá foi quando surgiu as escolas diferenciada que garantem o direito a educação e deu origem a formas especificas de organização institucional e de condução didáticas em função das exigências e das características dos povos indígenas. O Brasil hoje é um país de muitos povos onde todo e qualquer habitante tem a língua portuguesa como primeira língua. No brasil o mito do monolinguíssimo capaz de apagar as minorias (nações indígenas, comunidades imigrantes e as maiorias ratados como minorias falantes de variedades desprotegidos de português). Nesse contexto são desconsideradas mais de 170 línguas indígenas falados em família por aproximadamente 230 sociedades diferentes. A constituição de 1988 assegurou aos índios uma educação diferenciada, somente em 2001sairam os resultados que indicam em que pé anda a educação dos curumins. A índia da etnia pareci Francisca Novatina Pinto de Ângela tomou posse no conselho da Câmara de Educação Básica para elaborar normas e regulamentação que visem garantir o acesso de índios ao sistema educacional brasileiro. Ainda hoje professores não-indígenas estão ensinado nas aldeias, como uma herança de práticas oficiais e educação para a sociedade indígena no Brasil. Philips estudou as diferentes estruturas de participação nas interações, observando as diferenças entre o modelo que regulava as interações entre professores e alunos e o modelo que regulava nas interações indígenas de Warm Springs. A facilidade com que hoje nas diferentes classes xacriabás é possível acolher crianças de diferentes idades e que praticam de modo diferenciando as atividades escolares.
A socialização enquanto ao conceito antropológico
Os grupos folclóricos é uma formas de socialização humana, essa socialização tem sua definição realizada de diferentes maneiras pela qual os indivíduos se agrupam em